ein Fazit: Knoblauch, Spitzhacke und Größenwahnsinn

Ich hatte einer Lehrerin vor einigen Wochen versprochen, dass ich für meine ehemalige Schule einen Bericht über meine Erfahrungen schreiben werde. Endlich habe ich dies wahr gemacht und teile ihn auch mit euch. Wer meinen Blog komplett gelesen hat wird so manches wiedererkennen, aber nicht alles. Also noch einmal viel Spaß damit:

Endlich das Zeugnis in der Hand und so viele Ideen im Kopf für ein Jahr vor dem „Ernst des Lebens“: handwerklich und künstlerisch arbeiten, ein paar meiner Grenzen einreißen, Freunde besuchen, Kochen und eine neue Sprache lernen, Praktika machen, bewegen, Unis anschauen, eine neue Kultur kennenlernen, etwas mit meinen eigenen Händen erschaffen… und dabei mal richtig entspannen! Wie soll das nur gehen? Schnell war mir klar, dass ich mich nicht auf einen Ort für ein ganzes Jahr festzulegen vermochte. Am besten gar nicht festlegen, sondern mich mal leiten lassen und die Zügel etwas freigeben. Vier Monate schienen mir ein guter Zeitraum, um mithilfe von Internetseiten wie www.workaway.info und www.couchsurfing.org in einem einzelnen Land Kontakte zu Einheimischen und verschiedenen Projekten zu knüpfen.

Meine Entscheidung führte mich, nach 25 Stunden Zugfahrt, in das Land des Donaudeltas, der Karpaten und Draculas. Im Westen eher bekannt als das „Armenhaus Europas“, mit Alkoholismus, Zigeunern, Waisen und Korruption. Ich aber wollte mir ohne Vorurteile Rumänien mal ganz in Ruhe genauer anschauen. Statistisch gesehen hat Rumänien ca. 2/3 der Fläche Deutschlands, aber nur 1/4 der Einwohner, das heißt nur knapp 1/3 der Bevölkerungsdichte. Das ist nicht nur in den allgemein kleineren und dadurch ruhigeren Städten, sondern ganz besonders in der großflächig unberührten Natur zu spüren.

Zu Beginn meiner Reise fuhr ich auf einen kleinen Hof („Organic Art Ranch“) mitten im Apuseni-Gebirge, auf dem ich drei Wochen lang mit zwei weiteren Freiwilligen überall mit anpackte und dafür mal ein Leben abseits von Materialismus und Beschleunigung genießen durfte. Auch wenn das amerikanisch-mexikanisch-ungarisch-rumänische Pärchen keine eigenen Nutztiere besaß, halfen wir ihnen bei Apfel- und Kartoffelernte, im Gemüsegarten, in der Küche, beim Bauen und Reparieren von Lehmwänden und bei schwerster Heuarbeit der Nachbarn. Manchmal war es wie eine Zeitreise, mit kaltem Quellwasser, Draußendusche, Plumpsklo, Kamin, ohne Auto und jegliche Maschinen. Ich freute mich, viel Zeit mit einem eigenen Projekt verbringen zu können, bei dem ich mit vollem Körpereinsatz, Kreativität und Fingerspitzengefühl einen kleinen Kanal und eine Schutzmauer baute, die dafür sorgen, dass nun kein Regenwasser mehr in den Keller eines neugebauten Hauses fließen kann. Dafür grub ich den Boden um und ebnete ihn, schleppte große Steine, suchte die passenden Puzzleteile, bis ich alles so gut und gleichmäßig befestigt hatte, dass man ohne nachzudenken darüber gehen konnte. Wenn ich dieser Konstruktion dann auch noch mit Grasstücken vom anderen Ende des Hofes einen unauffällig natürlichen Anstrich verlieh, fühlte ich mich gerne an die verschiedenen Disziplinen und Praktika in unserer Schule erinnert.
 

Auch wenn ich der Farm die gesuchte Ruhe finden konnte, zog es mich recht bald wieder in die wärmere Zivilisation. Auf und neben Touristenpfaden genoss ich Dörfer und Wanderungen durch Wälder, erkundete kleine Städte wie Sibiu (Hermannstadt) mit seiner warmen Atmosphäre, sowie die etwas größere Studentenstadt Cluj-Napoca (Klausenburg), die vor jungem, alternativem Leben strotzt. Hier lebte ich in einer Art Kommune, einem Haus, dessen Besitzer aus der Marktwirtschaft aussteigen wollen, deshalb ihr Hotel aufgaben und ihre Türen allen interessierten Menschen öffnen. Das Haus soll sich langsam „selbst erhalten“ können, ohne ihren Einfluss. Alle Gäste und Freiwilligen bringen es mit eigenen Ideen voran und jeder passt auf, dass es sauber, ordentlich und mit Essen im Kühlschrank bleibt.

So bunt wie in dem Haus ist es auch auf den Straßen. Gerade in Cluj-Napoca leben alle über Rumänien verteilte Minderheiten mit den Rumänen auf engem Raum zusammen: ethnische Deutsche (Sachsen) und Ungarn (Magyaren/Szekler), sowie Roma verschiedener Kasten. Jede/r hat gegen jede/n Vorurteile und es gibt ein hohes Konfliktpotential. Deshalb besuchte ich mit einer Freundin eine Zigeunerin, die am Stadtrand Clujs in abgewrackten Verhältnissen gemeinsam mit zwei Familien lebt. Klara Gabor („the rebel in a gypsy dress“), hat sich selber gutes Englisch beigebracht, verkauft im Internet selbstgeschneiderte Kleider und wird von den meisten in ihrem Umfeld deshalb als „Freak“ bezeichnet. Die meisten Roma sind sehr traditionsverbunden, sprechen ihre eigene Sprache, mischen sich nicht mit anderen Kasten, heiraten früh und lassen ihre Töchter oft nicht zur Schule gehen. Von Rumänen wird ihnen vorgeworfen, unehrlich und unzuverlässig zu sein und vor allem auch ein schlechtes Image besonders im westlichen Ausland zu hinterlassen. Auch der politisch korrekte Ausdruck „Roma“ macht es nicht leichter sie von „Rumänen“ zu unterscheiden, dabei sind sich ihre Kulturen nicht sehr ähnlich.

Schließlich traf ich noch meinen Freund in Rumäniens Hauptstadt Bukarest. Ich wurde vielfach vorgewarnt, dass sie sehr hässlich sei. Für uns war es jedoch eher spannend, da sich viel Geschichte in den Mauern verbirgt. Viele der Einwohner Bukarests sind traurig über das Stadtbild, welches stark von Nicolae Ceausescu (1965 bis 1989 der neostalinistische Diktator der Sozialistischen Republik Rumänien) geprägt wurde. Er hatte einige Straßen, historische Gebäude und Kirchen zerstören lassen um hässliche Kommunalbauten an ihre Stelle zu setzen. Sein Lebenswerk und der Gipfel seines Größenwahns ist das Rumänische Parlament, das größte Gebäude Europas. Das Einzige was ich an diesem Projekt als ansatzweise sympathisch empfand, war, dass er nur in Rumänien produzierte Materialien verwendete, um der Welt zu zeigen, zu was das Land imstande war. Noch bevor das Gebäude benutzbar war, wurde Ceausescu gestürzt und Weihnachten 1989 öffentlich hingerichtet. In der nachkommunistischen Zeit konnte sich Rumänien nur langsam von den Folgen jahrzehntelanger Diktatur und Misswirtschaft erholen. Während meiner Reise erlebte ich viel Unmut der jungen Generation, da z.B. Löhne oft nicht für mehr reichen als eine monatliche Miete. Deshalb versuchen einige von ihnen im Ausland ein besseres Leben zu finden. Umso spannender war es dadurch für mich, die von Protesten begleiteten Präsidentschaftswahlen 2014 im November mitzuerleben. In einer Stichwahl verlor der vom Westen als „Kind des Wendekommunismus“ bezeichnete Favorit und stattdessen der ethnisch deutsche Klaus Johannis als knapper Sieger hervorging. Er hat versprochen, die Korruption in Rumänien zu bekämpfen und die Unabhängigkeit der Justiz zu verbessern.
 

All diese Erfahrungen konnte ich vor allem machen, weil ich bei vielen verschiedenen Rumänen lebte, durch sie unterschiedliche Blickwinkel kennenlernte und hinter die Fassaden blicken konnte. Nach diesen Monaten der „Heimatlosigkeit“ freute ich mich, schließlich nach Hause zurückzukehren. Nun habe ich noch genug Zeit um meine restlichen Punkte auf der Wunschliste abzuhaken, wie ein Praktikum am Parzivalhof und Besuche in Universitäten zu machen. Ich bin sehr froh, diese Reise so gemacht zu haben, weil es mich offen genug sein lies unvoreingenommen viele verschiedene Seiten dieses wunderschönen Landes kennenzulernen. 

Cluj-Napoca (Klausenburg)

Mehr als drei Wochen habe ich in dieser Stadt verbracht und wusste doch lange nicht, was ich über sie schreiben soll. Von Anfang an stand für mich die architektonische Mischung aus einigen Kommunismusbauten, größeren Statuen und schönen alten Gemäuern sowie die vielen Baustellen im Hintergrund. Viel prägnanter ist die bunte Atmosphäre mit dem Sprachengewirr, den ausgefallenen Cafes und alternativen Clubs, die nicht zuletzt dadurch entsteht, dass mindestens 1/3 der Bewohner Studenten sind. Von den umherliegenden Hügeln konnte man in Ruhe die ganze Stadt beobachten, tags wie nachts. Da wirkte sie auf mich viel größer als dass sie nur ca. 330.000 Einwohner hat und damit die zweitgrößte Stadt Rumäniens ist.

Während ich in der Kommune lebte, lernte ich eine junge Filmerin kennen, zwei Eurythmistinnen aus Bukarest, mehrere FSJler, ein paar deutschsprachige Weltreisende und viele "Hippies" oder einfach nur aufgeschlossene Musiker, Künstler und Reisende aus aller Welt kennen. Ich ging Salsa tanzen oder wurde in Cafes wie das "Samsara" (siehe Bild), in dem man sich erst mal die Schuhe ausziehen musste, und das "Atelier" mit nur recyceltem Mobiliar ausgeführt. 

Während der Semester findet man fast täglich spezielle Events wie kostenlose Flohmärkte ("nehmt mit was ihr braucht, gebt ab was ihr nicht mehr wollt"), Konzerte von bekannten Bands und kleinen Newcomern, alternatives Kino und vieles mehr...

Viele Studenten werden für Medizin oder andere NC-belastete Studienfächer aus aller Welt angezogen, französischsprachige Studiengänge ermöglicht es auch Afrikanern dort leichter einen Abschluss zu machen. Außerdem ist Cluj eine Stadt in der Roma, Rumänen, Sachsen und ethnische Ungarn miteinander leben und ihre Kulturen aufeinanderprallen.

Es hat mich immer wieder fasziniert stundenlang durch die Straßen zu laufen und all diese Eindrücke passiv auf mich wirken zu lassen. Noch einmal etwas aktiver wurde ich während meines zweiten Besuches, als ich mich in der dortigen Waldorfschule umschauen wollte und direkt eingebunden wurde. Ein paar Tage lang begleitete ich eine achte Klasse, insbesondere einen Schüler, der vorher auf einer deutschsprachigen Schule war und den ich versuchte ein bisschen zu unterhalten.

Die Schule ist bisher noch zur Hälfte staatlich unterstützt und bestimmt, weshalb sie auch einen Direktoren haben, der bereits mehrmals in Bremen war und mit dem ich mich gut (auf deutsch!) unterhalten konnte. Als Mathelehrer erzählte er mir von dem Phänomen, dass heute seine Schüler mehr als ein Jahr mit dem Stoff hinterher sind, weil sie zu viel an elektronischen Geräten hängen und dadurch unselbständiger denken. Auch an der Waldorfschule gab es Schüler und sogar Lehrer, die muttersprachlich Ungarisch sprachen, was immer wieder zu Konflikten führen kann.

Zurückblickend sehe ich Cluj als die Stadt, die die meisten gesellschaftlichen Gegensätze in sich vereint und vor Leben sprudelt. Wenn sie auch nicht nur hübsch anzuschauen ist, hat sie mich doch mit am meisten inspiriert!

Der Beginn der deutschen Invasion

Nach dem Anfang November die erste Wahl zum Präsidenten ohne Sieger mit mehr als 50% ausging und Victor Ponta, vom Westen als Nachfolger der Wendekommunisten beschimpft, als klarer Favorit galt, gab es nun am 16.11. aufregende Stichwahlen.

Pontas Konkurrent, Klaus Iohannis, warb für ein "Rumänien der gut gemachten Sachen", eines seiner Hauptziele sei also auch der Kampf gegen Korruption. Er gehört zur deutschen Minderheit und ist seit vielen Jahren Bürgermeister von Sibiu/Hermannstadt, hat dort erfolgreich (insb. ausländische) Investoren angeworben damit sowohl das Stadtbild aufgebessert, als auch Arbeitsplätze geschaffen. 2007 war Sibiu durch ihn Kulturhauptstadt.

Iohannis ist damit nicht nur Konkurrent sondern auch gefährlicher Feind für Ponta und seine Kollegen, nicht wenige von ihnen wanderten kurz vor den Wahlen wegen Korruption bereits ins Gefängnis, und auch so manche Geschichten über Ponta klingen skuril, es helfe Wikipedia, um nur ein Beispiel zu nennen:

Mindestens 85 von 307 Seiten der Doktorarbeit sind als Plagiat im „Copy-Paste-Verfahren“ nachgewiesen worden.[8] Ponta erklärte, sich jeder Überprüfung stellen zu wollen, und machte seinen politischen Rivalen Präsident Traian Băsescu als Drahtzieher für die Vorwürfe verantwortlich.[9] Der Nationale Rat für die Überprüfung von akademischen Titeln, Diplomen und Zertifikaten (Cnatdcu) stellte die Täuschung zwar ursprünglich fest, wurde aber per Eildekret in seiner Zusammensetzung so vergrößert, dass 25 neue vom Unterrichtsministerium bestellte Mitglieder die vorhandenen 20 Mitglieder überstimmten.

Meine Meinung, welche in westlichen europäischen Ländern ebenfalls weit verbreitet ist, seht ihr damit klar vor euch. Den Wählern ging es da anders. Die Nacht nach den Stichwahlen wurde sehr aufregend, denn die Ergebnisse schwankten ruhelos um 50%. Zunächst sah es, wie erwartet, gut für Ponta aus, aber ab 21Uhr stiegen Hochrechnungen auf 51% und mehr für Klaus Iohannis.

Zur gleichen Zeit gingen in den Städten wieder tausende junge Rumänen auf die Straßen, weil erneut "technische Probleme" im Ausland dortige Rumänen hinderten (zumeist Iohannis) zu wählen. Tausende warteten in ganz Europa von morgens bis abends vergebens, ihre Stimme abzugeben. Die Demonstranten warfen der Regierung vor, die Prozesse vorsätzlich zu erschweren, da im Ausland kaum jemand die Linken wählt. In Bukarest wurde Viktor Ponta von der Masse nach Hause geschickt.

Darin zeigt sich mir auch der grosse Spalt zwischen den jeweiligen Anhängergruppen.
Viele meiner Freunde und Couchsurfer hatten zunächst eine junge Juristin gewählt und in der Stichwahl fast alle von ihnen Iohannis. Vermehrt erzählten sie, dass keine Anhänger Pontas jegliche Argumente hervorbringen konnten, warum sie diesen wählen. Manche scheinen tatsächlich Angst vor einer deutschen Invasion zu haben. Ein Couchsurfer schilderte uns, wie er sich ein mal auf diese Argumentation einliess: "Mal alle rationalen Gedanken ausgeschlossen, was wäre dir lieber: eine russiche oder eine deutsche Invasion?". Während manche Studenten schon ihre Auswanderung planten, falls Ponta gewinnen sollte, hielfen in den Dörfern noch leckere Lebensmittel, um Wähler von Pontas Großzügigkeit zu überzeugen...

Ich habe aber auch an einem guten Freund gesehen, wie effektiv Pontas Propaganda zumindest im Fernsehen lief. Abgesehen von unrealistischen Hetzkampagnen gegen Iohannis, verschaffte sich Ponta so überhaupt Glauben, in dem er z.B. deutlich machte, dass seine Doktorarbeit gar kein Plagiat sei. Über Proteste gegen Ponta wurde im rumänischen Fernsehen nicht berichtet.

 

Zu dem zeigte er sich in Debatten mit Iohannis als der bessere Redner, der mit vielen Zahlen und Statistiken um sich werfen konnte, während sich Iohannis maximal mit seinen eigenen Gedanken rechtzufertigen wusste. Dass Ponta sein Gegenüber ständig unterbrach und niemals ernstnahm, fiel wiederum nur seinen Gegnern auf. Am Ende der Debatten fühlte sich wohl jeder in seiner Wahl bestätigt, inhaltlich gab es aber weiter keine Argumente. Zuletzt war es meinem Freund noch wichtig anzumerken, dass Iohannis ja nur ein Physiklehrer sei und in Sibiu nun auch nicht alles perfekt liefe, während Ponta Jurist und bereits Ministerpräsident sei und deshalb Ahnung haben müsse (sinngemäß!).

Ich versuche nicht, über Pontas Wähler zu urteilen, sondern lediglich die Lage zu verstehen. Mein finaler Eindruck bleibt, dass Ponta mit allen Mitteln der erschummelten Überzeugungskraft für sich warb, während Iohannis, auch aus Geldmangel, nicht viel anderes blieb, als seine Fans in Internet und persönlichen Treffen von seinen Absichten und Stärken zu überzeugen.

Am 17.11. kurz nach Mitternacht rief Viktor Ponta anscheinend bei Klaus Iohannis an und gratulierte diesem zum Sieg. Freunde schrieben mir daraufhin und am nächsten Tag noch begeistert, dass Iohannis' Anhänger nach der folgenden offiziellen Siegeserklärung anfingen in den Strassen zu singen. Selbst für mich fühlten sich diese Momente wie Silvester an. Nun hängt viel Hoffnung an Iohannis, aber vor allem die Dankbarkeit:

Klaus rettet uns vor der Maus!

Update 21.11.: ich wurde noch darauf hingewiesen, dass viele Wähler nicht unbedingt pro Iohannis, sondern vor allen KONTRA Ponta waren. Dies lässt sich mit den Zahlen der ersten Wahl unterstützen, da Iohannis nicht mal 30%, Ponta hingehen gut 40% der Stimmen erhielt. Dadurch wurde Ponta für Gegner der Linken eine reelle Gefahr. So finde ich dazu auch spannend, dass während der Stichwahl die Wahlbeteiligung für rumänische Verhältnisse Rekordwerte von ca. 65% erreichte. Ich führe dies insbesondere auf unzufriedene Wahlberechtigte zurück, die zunächst keinen Kandidaten für unterstützenswert hielten, jedoch in der zweiten Runde einschritten um “Schlimmstes“ abzuwenden.

Rumäniens Außenseiter - Update

Von Klara, dem Gypsy Mädchen, hatte ich zum ersten Mal die andere Seite hinter den Vorurteilen gehört. Es fiel mir aber trotzdem schwer zu erkennen, ob doch manche der Vorurteile wahr sind, oder, so wie sie sagt, gar keine. Ich bekam von allen Rumänen die gleiche Antwort:

"Zigeuner lügen und stehlen!"
"Musstet ihr, oder Freunde von euch, das jemals persönlich erfahren?" frage ich oft.

"Hm, nein. Aber es ist einfach so."

Schließlich fand ich aber doch einen Gesprächspartner, der aus mehrmaligen Erfahrungen sprach. Auch wenn es natürlich immer Ausnahmen gibt, sind mir ein paar Dinge klarer geworden:

Viele Roma verdienen ihr Geld auf traditionell selbstständige Weise, statt bei Firmen angestellt zu sein, was natürlich auch eine gewisse finanzielle Unsicherheit mit sich bringt. Sie verkaufen zum Beispiel ihre Arbeit auf der Strasse oder sind als Handwerker o.ä. unterwegs. Besonders letztere arbeiten öfters mit Tricks, die man gleichzeitig schwer als Diebstahl bezeichnen kann. Als Beispiel wurde mir erzählt, dass solche Handwerker Regenrinnen erneuern sollten, einen Preis ausmachten, die Rinnen abnahmen und dann den doppelten Preis verlangten, bevor sie die Rinnen wieder anbringen würden. Ausserdem sehen sie es wohl meist nicht eng mit Deadlines oder Verabredungen.

Gleichzeitig finde ich es weiterhin nicht gerechtfertigt, dass z.B. bereits Kindergartenkinder nichts mit gleichaltrigen Roma Kindern zu tun haben wollen, weil ihnen indoktriniert wird, dass diese Flöhe haben und böse sind. Ich versuche zwar, nicht zu optimistisch zu sein und einzusehen, dass man kulturbedingt vorsichtig sein sollte, aber sie weniger wie Menschen als wie Tiere anzusehen ist doch übertrieben!?

Eines der größten Probleme sehen Rumänen aber im Image, das die Roma von Rumänien im Ausland hinterlassen. So passiert es einigen Rumänen, auch Freunden von mir, dass sie in Deutschland als hinterhältige, stehlende Zigeuner bezeichnet werden, obwohl sie nicht mal den Tein und die dunklen Haare haben. [Rumänien = Romas], stimmt nun mal überhaupt nicht, aber der politisch korrekte Ausdruck "Roma" macht die Bekämpfung dieses Vorurteils nicht leichter.

Dann gibt es noch die ungarischen Rumänen, sie seien arrogant, ungebildet und hinterlistig, hörte ich zu oft. So weit ich es mitbekommen habe, ist der Unterschied bei den Ungaren aber, dass diese einen größeren Eigenanteil an den Konflikten beitragen.
"Und es wird derzeit unruhig in jenem Land, das Ungarn und Siebenbürger Deutsche "Szeklerland" nennen. Szekler sprechen ungarisch, verstehen sich aber als eigene, ältere Kultur, als historische "Vorhut" der Ungarn in der Region. Viele Szekler glauben, sie stammten von den Hunnen ab (was aber wohl nicht stimmt). Das ungarische Königreich siedelte sie im 13. Jahrhundert im Karpateneck an, als Wehrbauern sollten sie dort die Grenze schützen. Dafür wurden ihnen weitreichende Privilegien verliehen. Für diese Freiheit, ihre eigenen Angelegenheiten zu ordnen, kämpften und rangen sie verbissen über die Jahrhunderte gegen wechselnde Oberherren, gegen Magyaren, Türken, Österreicher und nun Rumänen." (http://www.welt.de/politik/ausland/article121872593/Aufruhr-unter-den-Ungarn-in-Rumaenien.html)

Zum Beispiel in Targu Mures gibt es mehrere Läden und Cafes in denen die Angestellten sich weigern Rumänen zu bedienen, letztere sind ziemlich wütend, immerhin ist es "ihr" Land... Regelmässig versuchen sie sich mitten in Siebenbürgen, wo sie stärker vertreten sind oder manchmal sogar die Rumänen eine Minderheit bilden, die territoriale Autonomie zu erkämpfen. Bei Fussballspielen wie Budapest gegen Bukarest geht es heiß und wohlmöglich brutal her. Ich besuchte ein ungarisches Kinderheim, in dem mir eine deutsche Freiwillige auch erzählte, dass die Kinder ein mal ungarische Flaggen malten und ein Kind zusätzlich eine rumänische malte. Dafür wurde es von den anderen beschimpft, als ob es etwas Verbotenes getan hätte.

In den letzten 20 Jahren: Die Ungarn-Partei RMDSZ spielte oft Zünglein an der Waage bei Regierungsbildungen in Bukarest, und so konnten umfassende Minderheitenrechte errungen werden. Es gibt muttersprachliche Kindergärten, Grundschulen, Gymnasien und sogar eine (private) Universität in Klausenburg. Derweil unterschrieb Rumänien alle möglichen internationalen Konventionen zum Schutz ethnischer Minderheiten (ebd.). Rumaenen sind darueber natuerlich auch nicht nur gluecklich.

Als kleines Fazit wird mir immer klarer, dass in Rumänien durch die vielen Kulturen, Sprachen und Einflüsse, ob von Ungaren, Romas, Deutschen oder slavische Nachbarn, ein für mich unwerwartet großes Konfliktpotential besteht, durch alle Beteiligten.

"Such dir einen Freund und bleib hier, sagt er"

Zur Arbeitszeit uebernahmen wir viele unterschiedliche Aufgaben und halfen auch immer wieder gemeinsam bei den Nachbarn aus. Die meisten von ihnen waren verwitwete, eher aeltere Maenner, die mir gerne Komplimente machten, sei es, dass ich gut arbeitete oder huebsch sei... In diesem Fall enttäuschte ich ihn: “ich habe bereits einen in Deutschland“ lies ich ihm übersetzen.

Dass es wenige Frauen dort gibt hat mich erst sehr ueberrascht, aber bald wurde mir deutlich warum: Die Frauen scheinen hier in den Bergen auf dem Hof nicht nur wegen der Kinder die meiste Arbeit zu haben, sondern sind staendig beim Kochen, Putzen, Erziehen, Kuehe melken, Wasser holen, im Dorf einkaufen, Tiere fuettern un Schlachten, Im Endeffekt sterben diese tatsaechlich frueher an Altersschwaeche oder Krebs. Gleichzeitig lassen sich dies immer weniger junge Frauen gefallen und gehen in die Stadt arbeiten oder Studieren und lassen die Hoefe hinter sich. Die Maenner bleiben zurueck, auch mal einsam.

So halfen wir recht viel bei Heuarbeiten, also Heu umdrehen zum trocknen, es zusammenharken, Heuhaufen zusammen zu tragen und grosse Heugestecke zu bauen oder es in Scheunen umzuladen. Am Ende halfen wir noch bei der beginnenden Kartoffelernte. Zum Dank gab es natuerlich immer Palinka (Pflaumenschnaps).

Auf dem Hof waren die Arbeiten wesentlich abwechslungsreicher und reichten von Putzen im Haus und beim Kochen helfen, ueber Jaeten und Ernten im Garten hin zum Holz hacken, Umgraben und Waende aus Lehm bauen und reparieren; zu ihrem Glueck haben sie einen sehr lehmhaltigen Boden.

Klara Gabor, "the rebel in a gypsy dress"

Über einige Umwege kam es dazu, dass Becky (20jährige reisende Amerikanerin) und ich durch die ganze Stadt und einen Hügel hinauf wanderten um eine Stunde mit Klara, einem 23 Jahre jungen Gypsy-Mädchen, zu verbringen. Sie spricht fließend Englisch und versucht mit Vorurteilen aufzuräumen, in dem sie, gegen einen kleine Bezahlung, solch spannende Gespräche bietet. Für Klara ist der Ausdruck "Gypsy" übrigens vollkommen OK und traditionell, sie findet "Roma" eher gekünzelt, aber Vorsicht: das sieht jede/r anders.

Sie selber heiratete mit 16Jahren und bekam mit 18 ihr erstes Kind, beides in ihrer Kultur tendenziell spät. Ihr 5jähriger Sohn lebt bei ihren Eltern, 2 Stunden Fahrt entfernt, denn inzwischen wohnt sie mit ihrem zweiten Mann und ihrer 5 Monate alten Tochter, sowie mit noch einigen weiteren (angeheirateten) Familienmitgliedern, in Cluj-Napoca. Sie alle gehoeren der Kaste (aus Indien stammend) der Metallarbeiter an. Außerdem hat sich Klara Nähen beigebracht und vertreibt bald vereinfachte Gypsy-Kleider im Internet, www.tzigania.com/storeromadress.html, damit auch Nicht-Gypsys in aller Welt Interesse entwickeln.

"Klara ist ein Freak"! 

...mögen ihre Bekannten sagen, denn sie ist gebildeter als ihre Frauen sein sollten.

Bildung: Die Mädchen dürfen traditioneller Weise nur 2-5 Jahre in die Schule gehen, Klara möchte ihrer Tochter trotzdem einen Highschoolabschluss ermöglichen. Wo die Eltern mehr Bildung elauben, reicht öfterdas Geld nicht oder die Töchter selbst wollen nicht. Die Jungen können weiter zur Schule gehen während die Mädchen auf ihr Hausfrauendasein vorbereitet werden. So kam es auch, dass Klara sich Englisch selbst beibrachte, mithilfe des (hier weit verbreiteten) englischen Fernsehens mit rumänischen Untertiteln. Was mich beeindruckt ist aber, dass wohl alle rumänischen Gypsys dreisprachig aufwachsen: Rumänisch, Ungarisch und Romani!

Kulturelemente können zwischen den Kasten sehr stark variiren, so wird z.B. in ihrer Kaste eher wenig Musik gemacht, in anderen steht Musik wiederum im Vordegrund. Es gibt andere Kasten wie die der Korbflechter, Pferdehaendler oder der Wald-Gypsys, und NIEMALS mischen sie sich untereinander, das würde Schande über die gesamte Familie bringen (mich beeindruckte ihre leichte Natürlichkeit mit der sie uns dies erklärte). Gemeinsam haben die Gypsys aber scheinbar alle, dass ihnen der Mainstream innerhalb der eigenen Kaste sehr wichtig ist: gehen die meisten zur Zeit in die katholische Kirche dann gehen dort alle hin, obwohl niemand wirklich weis, was die genauen Glaubensgrundlagen der gerade angesagten Kirche sind oder sie vielleicht überhaupt nicht gläubig sind.

Hochzeiten sind in ihren Kreisen weit nicht so wichtig wie bei uns, viele "heiraten" immer wieder, manch eine Ehe dauert nur wenige Tage bis Monate an und bricht dann auseinander, je mehr anstrengende Familienmitglieder im Haus, desto schneller. Nur die erste Hochzeit ist für die Mädchen interessanter, denn dort bekommen sie ihr erstes Tuch zur Haarbedeckung und eine bestimmte Frisur. Weitere Hochzeiten sind dann meist eher Sonntagsessen. In anderen, reicheren Kasten gibt es auch die bekannten großen, lauten Feiern mit 200-300 Gästen.

Dies ist so grob all das, was sie uns in der kurzen Zeit erzählen konnte und ich muss zugeben, dass ich noch nicht weiss, was ich darüber denke. Manchmal beneide ich Kulturen sehr um ihre Traditionen, wie Musik, bunte Kleidung und Feste, aber es schockiert mich auch, wie unselbstständig manche Menschen dadurch werden können. Klara aber ist für mich ein bewundernswertes Beispiel, da sie sehr bewusst lebt, viele Traditionen beibehält, aber trotzdem hinterfragt und wachsam lebt.  

Timisoaras Bewohner

Ankunft: Mit dem Zug kam ich über München, Budapest und den ersten rumänischen Ort Arad nach ca. 25 Stunden Fahrt in Timisoara an, einer recht jungen Stadt mit knapp 350 tausend Einwohnern. Mein rumänischer Couchsurfer holte mich mit seiner anderen Couchsurferin aus Macao direkt vom Bahnhof ab.

Die verrückten jungen Leute: Die beiden waren sehr aktiv, sodass wir die folgenden Tage ständig unterwegs waren, in der Stadt, am See, im Biergarten oder in Clubs - fast immer mit einigen Freunden von ihm. Insgesamt waren wir beiden Ausländer überrascht wie gut alle Englisch sprachen und hätten es fast auf alle Rumänen übertragen. So hatten wir also nicht nur Spaß in einem alternativen Kulturzentrum, sondern auch auf einer steif-schicken Poolparty, zu der jeder per Taxi kam und auf der sich kaum jemand außer uns ins Wasser traute. Letztendlich lernten wir durch unseren Host, ein Architekturstudent, wohl vor allem die verrückten Bewohner kennen. Das merkten wir besonders, wenn wir Abends auf dem Dach saßen und uns stundenlang gegenseitig Klischees um die Ohren schlugen, oder einen Tag lang am See verbrachten, wo das Ziel war möglichst bescheuert aussehend über eine Rutsche mit Rampe ins Wasser zu fliegen.

Außenseiter: Überrascht und schockiert hat mich ihre weit verbreitete negative Einstellung gegenüber "Gipsys". Für diese noch so offenen, gebildeten, jungen Studenten sind die Roma, als verallgemeinerte Masse, entweder diejenigen, die im Westen ein schlechtes Bild von Rumänen hinterlassen weil sie arm sind und stehlen oder diejenigen, die den Westen betrügen und von daraus resultierenden finanziellen Hilfen riesige hässliche Villen bauen. Auch vorher hatte ich von einem Deutsch-Rumänen nur gehört, dass sie gefährliche Betrüger und Diebe seien - am Straßenrand lebend fähig zu allem.
Ich selber kann mir bisher noch gar kein Bild machen, was stimmt und was nicht. Außer ihrer wundervollen Musik kenne ich nichts von ihnen. Ich habe nur einige dieser Villen gesehen, manchmal sieht man ganze Dörfer davon, aber hässlich würde ich sie nicht nennen, nur durchaus überdimensioniert, meist mit bedrohlich schwarzen Dächern. Jedenfalls bin ich gespannt, ob ich noch mal eine andere Seite zu hören bekomme oder mir selbst ein Bild machen kann...  

                  

Städtisches Leben: Als wir einen Samstag durch die Stadt zogen sahen wir mind. 5 Hochzeitspaare, eines davon aus einer großen katholischen Kirche in eine laut feiernde, musizierende, traditionell gekleidete Menge kommend. Die anderen zogen alle durch Parks für Fotoshootings. Dazu machten einige weitere Hochzeits-Kolonnen durch lautstarkes Hupen auf sich aufmerksam:

Im generellen hat sich aber ein Horrorszenario überhaupt nicht erfüllt: dass überall arme (und) alte Menschen lungern. Bisher kommt es mir weniger vor als zu Hause. Es gibt alte bettelnde Frauen und ein paar Betrunkene, aber nicht erwähnenswert viele. Auch von Diebstahl hört man nichts, immerhin sind wir nicht in der großen, vollen Hauptstadt!

Mein Vorurteil der Gastfreundschaft finde ich dafür schon eher wieder: Die Menschen sind sehr hilfsbereit und meist nett (wenn nicht überarbeitet), nur kann oder will kaum jemand Englisch sprechen. Letzteres ist für mich wiederum eigentlich gut, weil ich ja mein Rumänisch verbessern will (but, you know.. my English has got much worse aswell :P)...